| ASSOUPLIMES | • assouplîmes v. Première personne du pluriel du passé simple du verbe assouplir. • ASSOUPLIR v. [cj. finir]. |
| COMPILASSES | • compilasses v. Deuxième personne du singulier de l’imparfait du subjonctif du verbe compiler. • COMPILER v. [cj. aimer]. Rassembler (des documents) pour constituer un recueil. |
| DIPLOMASSES | • diplômasses v. Deuxième personne du singulier de l’imparfait du subjonctif du verbe diplômer. • DIPLÔMER v. [cj. aimer]. |
| EMPLISSIONS | • emplissions v. Première personne du pluriel de l’indicatif imparfait du verbe emplir. • emplissions v. Première personne du pluriel du subjonctif présent du verbe emplir. • emplissions v. Première personne du pluriel du subjonctif imparfait du verbe emplir. |
| IMPLORASSES | • implorasses v. Deuxième personne du singulier de l’imparfait du subjonctif du verbe implorer. • IMPLORER v. [cj. aimer]. Supplier. |
| IMPLOSASSES | • implosasses v. Deuxième personne du singulier de l’imparfait du subjonctif du verbe imploser. • IMPLOSER v. (p.p.inv.) [cj. aimer]. |
| IMPOSSIBLES | • impossibles adj. Pluriel de impossible. • impossibles n.m. Pluriel de impossible. • IMPOSSIBLE adj. et n.m. |
| LAMPASSIONS | • lampassions v. Première personne du pluriel de l’imparfait du subjonctif du verbe lamper. • lampassions v. Première personne du pluriel de l’indicatif imparfait de lampasser. • lampassions v. Première personne du pluriel du subjonctif présent de lampasser. |
| PALMASSIONS | • palmassions v. Première personne du pluriel de l’imparfait du subjonctif du verbe palmer. • PALMER v. [cj. aimer]. Aplatir (la tête d’une aiguille) pour y percer le chas. |
| PLUMASSIONS | • plumassions v. Première personne du pluriel de l’imparfait du subjonctif du verbe plumer. • PLUMER v. [cj. aimer]. |
| REMPLISSONS | • remplissons v. Première personne du pluriel de l’indicatif présent de remplir. • remplissons v. Première personne du pluriel de l’impératif de remplir. • REMPLIR v. [cj. finir]. |
| SOLIPSISMES | • solipsismes n.m. Pluriel de solipsisme. • SOLIPSISME n.m. Philos. Doctrine selon laquelle le sujet pensant est la seule réalité. |