| EGLOMISIONS | • églomisions v. Première personne du pluriel de l’indicatif imparfait du verbe églomiser. • églomisions v. Première personne du pluriel du subjonctif présent du verbe églomiser. • ÉGLOMISER v. [cj. aimer]. Décorer (un objet en verre) d’une dorure intérieure. |
| GROMMELIONS | • grommelions v. Première personne du pluriel de l’indicatif imparfait du verbe grommeler. • grommelions v. Première personne du pluriel du subjonctif présent du verbe grommeler. • GROMMELER v. [cj. appeler ou peler]. Murmurer entre ses dents. |
| LIMNOLOGIES | • limnologies n.f. Pluriel de limnologie. • LIMNOLOGIE n.f. Étude des lacs. |
| LIMOGERIONS | • limogerions v. Première personne du pluriel du conditionnel présent du verbe limoger. • LIMOGER v. [cj. nager]. |
| MAGOUILLONS | • magouillons v. Première personne du pluriel de l’indicatif présent du verbe magouiller. • magouillons v. Première personne du pluriel de l’impératif du verbe magouiller. • MAGOUILLER v. [cj. aimer]. |
| MONGOLIQUES | • mongoliques adj. Pluriel de mongolique. • MONGOLIQUE adj. (= mongol) De Mongolie (Asie centrale). |
| MONGOLISMES | • mongolismes n.m. Pluriel de mongolisme. • MONGOLISME n.m. Maladie congénitale associée à des malformations physiques. |
| MONGOLOIDES | • mongoloïdes adj. Pluriel de mongoloïde. • MONGOLOÏDE adj. Qui rappelle le mongolisme. |
| MONOLINGUES | • monolingues adj. Pluriel de monolingue. • monolingues n. Pluriel de monolingue. • MONOLINGUE adj. et n. |
| MONOLOGUAIS | • monologuais v. Première personne du singulier de l’imparfait de l’indicatif de monologuer. • monologuais v. Deuxième personne du singulier de l’imparfait de l’indicatif de monologuer. • MONOLOGUER v. (p.p.inv.) [cj. aimer]. |
| MONOPLEGIES | • monoplégies n.f. Pluriel de monoplégie. • MONOPLÉGIE n.f. Paralysie d’un seul membre. |
| MYOGLOBINES | • myoglobines n.f. Pluriel de myoglobine. • MYOGLOBINE n.f. Protéine du muscle. |
| NEOLOGISMES | • néologismes n.m. Pluriel de néologisme. • NÉOLOGISME n.m. |
| ONTOLOGISME | • ONTOLOGISME n.m. Doctrine qui affirme que la connaissance de Dieu est naturelle à l’homme. |